阿q正传原文-阿q小尼姑情节原文-阿q正传表达了什么-阿q正传每一章节概括详细信息
| 宜城教育资源网www.ychedu.com阿q正传原文-阿q小尼姑情节原文-阿q正传表达了什么-阿q正传每一章节概括《阿Q正传》讲的是什么？故事情节和主题思想是什么？故事情节：《阿Q正传》是《呐喊》中的名篇。阿Q，姓名籍贯不详，以做短工度日。阿Q自尊又自卑，《阿Q正传》创作于1921年底，小说以辛亥革命前后的中国农村为背景，描写了未庄流浪雇农阿Q，干起活儿来“十分卖力”，但到头来什么都没有，甚至连自己的姓名都被遗忘，以至于阿Q宣称自己姓赵而遭到赵太爷的殴打。小说深刻地批判了当时中国社会的封建、保守、愚昧、腐朽的社会特点，揭示了旧中国人民生活的场景和其处在水深火热之中的病态的生存法则。对受居民尊敬的赵太爷和钱太爷独不崇奉，不是想自己"先前阔"，就是想"儿子会阔多了"，他总能在精神上获胜。被王胡揍了一顿，又被"假洋鬼子"打了一棍，想着"儿子打老子"便忘却了，调戏守小尼姑更觉晦气全消。但这却勾起了他的欲望，尽管严守"男女之大防"，但又压不住自然的本能，就对吴妈叫着"我和你困觉"，被秀才的大竹杠打了一顿，随即生计又成问题，于是打定进城。回来曾获得村里人一时的敬畏，但人们探听底细后又对他"敬而远之"。得知革命党进村，本是"深恶痛绝"，但一看举人和村里人都怕他们，便有些神往，然而阿Q要求革命而不可得，直到作为抢劫嫌疑犯而被捕，被当做替死鬼被杀，还在死前表演了他最后的精神胜利法，大唱"过了二十年又是一个……"城里依然如故，掌权的还是原班人马，举人还在追求陈年老租，依然看客如云，只是审问的跪改为站，处决的砍头改为枪毙。主题思想：小说深刻地表现了封建文化窒息下形成的中国国民的劣根性，阿Q则是这种国民性弱点的集中体现。阿Q的悲剧指出了那个社会只有两条道路可以选择：一是觉醒过来，为建立新的生活而奋斗，二是继续进行自我欺骗直到最后的灭亡。人物形象：阿Q这个形象令人既同情又痛恨，哀其不幸，怒其不争。阿Q既丧失了做人的人格、尊严，如不能姓赵，否则便挨打。又是一无所有的，只能借住在土谷祠中，靠给人打零工为生。他在失败、屈辱面前不敢正视现实，不敢承认自己失败，而是用虚假的胜利在精神上自我安慰，自我麻醉，阿Q尽管"合乎圣经贤传，严守男女之大防"，但有时也欺负更弱者，明里、暗里地耍流氓，调戏妇女。革命的消息传到未庄，他觉得"革命党便是造反，造反便是与他为难"，因此"深恶而痛绝之"。当决定"投降"革命党之后，酒后土谷祠做梦的描写则集中表现了他对革命的无知，尤其是他喊出的"要什么就是什么，我欢喜谁就是谁"的"革命"口号，更使其狭隘自私、愚昧落后的特点暴露得一览无余。他的"精神胜利法"是整个国民的劣根性的集大成。他麻木，愚昧，自尊自大又自轻自贱,自欺欺人。而到最后，阿Q竟被枉杀，以被错杀而结束了他短暂而不幸的一生。赵太爷：凶恶的狼性和卑屈的奴性合为一体，狡猾善变而又顽固守旧，贪婪、吝啬。这类人物有《阿Q正传》里的举人老爷、赵太爷，《风波》里的赵七爷等。有趣的是，这些人大多姓"赵"，因此分辨起来非常容易。他们识字，有财产，地位高，说话牛，一般老百姓见到了都觉得气短。《阿Q正传》里的赵太爷说话凶狠，"你敢胡说!我怎么会有你这样的本家?你姓赵么?""你怎么会姓赵!--你哪里配姓赵!"。他们是封建统治社会顽固的维护者和捍卫者，是典型的封建卫道士。假洋鬼子：假洋鬼子是地主阶级家庭出身的资产阶级投机分子的形象。一个资产阶级民主思想和地主阶级封建思想的混血儿式的革命党人的形象。赵秀才：接受正统封建教育成长起来，封建统治的坚决维护者。从本质上来说，假洋鬼子和赵秀才是一样，都是利用革命风潮为自己争取利益的小人，都是造成阿Q悲剧结果的罪魁祸首，是封建势力的代表。王癞胡、小D：压迫下的扭曲者。一个以丑为美，一个怯懦顽固。他们是社会最底层的人，不受人尊敬，生活或低级趣味或饱受欺凌，并好靠欺负与自己同等地位的弱者获得自尊与满足感。吴妈：喜欢搬弄是非，是一位麻木自私、缺乏同情心的看客。弱者：小尼姑、老尼姑饱受欺侮却默默承受，毫不抵抗，她们也是生活在社会底层不受尊重的人。艺术特色：①艺术描写的高度典型化。作品将阿Q放在未庄这样一个典型环境中，从而为阿Q的"精神胜利法"的产生和滋长找到了合适的土壤。②精彩的细节描写。关于阿Q的肖像画即是突出的例证之一。又如赵府点灯的描写，出现在不同的段落里，使赵太爷的吝啬贪小的性格一层深一层地从三个"例外"里反映出来。③强烈的批判与讽刺特色。④语言诙谐幽默，描述沉重现实。内容简介第一章《序》：阿Q还沉睡在背景之中，也还没有给予姓名。作者仿佛从传说中发掘实际人物一样。用考证学的方法描绘阿Q这个人物的轮廓。阿Q生活在叫做"未庄"的农村，连姓氏和身份都不清楚，是一个被人看不起的无足轻重的人物。作者把这样一幅阿Q的素描留给大家之后，就退场了。第二章《优胜记略写》：阿Q住在未庄的土谷祠里，给人家打短工度日。虽然常常被村里人开玩笑，但内心他还反过来看不起村里人。他有一个缺点，就是头上有一块癞疮疤。所以只要被人说道有关疮疤的话题，他就发怒。大家觉得他的发怒很有趣，就更加开他的玩笑了。如果觉得对手弱，他就故意找茬吵架。但结果往往是输。输的时候对自己说："我总算被儿子打了"，心里充满了优越感，如果优越感被粉碎了，他就又想：我是个"能够自轻自贱的"大人物了，便又心满意足了。有一次，他赌钱幸运赢了一回，不过好容易赢得很多钱却被抢走了。这一次他觉得他真的尝到了失败的痛苦，于是就自己打自己，觉得好像自己打了对方一样，又满足地睡去了。第三章《续优胜记略》：有一天，阿Q看到"王胡"在太阳下捉虱子，阿Q便也捉起了虱子但是看到自己的虱子竟比自己看不起的"王胡"少，阿Q觉得自尊心受到了伤害，便找茬打仗。但是却输给了以为不是自己对手的"王胡"。正在这时，"假洋鬼子"--钱太爷的儿子走过来了。平常阿Q看到他常常躲着走，可是今天阿Q正在气头上，为了撒气，就骂了一句。于是遭到了少爷一顿哭丧棒的痛打。这时，小尼姑走了过来，这下好了，阿Q对她又是骂脏话又是掐脸蛋，终于觉得刚才的憋气都散了，又充满了自豪感。第四章《恋爱的悲剧》：不过阿Q那掐过小尼姑脸蛋的手指总是有股滑腻的感觉，让他总是念在心里放不下。"断子绝孙的阿Q！"--小尼姑的骂声在耳边挥之不去，他觉得自己是想女人了。于是他就勾引赵老太爷家的女佣吴妈，结果引起了混乱，被大家都知道了。阿Q的全部财产都被压了，而且又向赵老太爷赔罪，才终于得到了原谅。第五章《生计问题》：那以后，阿Q每在街上走，村里的女人就远远躲开了。阿Q却不知道为什么。也没人雇他打短工了。阿Q非常不理解。后来他终于打听到，原来人家都雇佣小D，不在要他了。于是他就找敌人小D打架，不分胜负。后来，他到了离村子很远的尼姑庵偷萝卜。终于他决定离开未庄。第六章《从中兴到末路》：半年之后，阿Q悄无声息地回到了未庄，这次因为兜里有了好多钱，村里人都对他刮目相看。他说他在城里最富有的人家打工，博得了人们的尊敬。他得意和人们谈起在城里看到杀革命党的头的事。因为阿Q有很多衣服，以前都躲着阿Q的女人们也都来买。赵太爷也要买。不过他觉得阿Q有些可疑，让大家当小偷提防着他。这样在村里他就被敬而远之了。一些闲人追求真相，阿Q就毫不隐瞒地和他们说了，他其实不是小偷，只是给小偷打下手，那些东西是偶然才到他手的。于是那些对他敬而远之的人又开始嘲笑他竟然连小偷都做不成。第七章《革命》：革命的谣言传到了村子里，引起了村里的不安，阿Q看过革命党被杀，觉得自己也成了革命党，村子人也开始讨好阿Q这个"革命党"。阿Q相信革命党一定会来找他，他做着抢到好多东西的美梦睡过去了。第二天起来，到了尼姑庵去革命，才知道假洋鬼子已经来过了，把像样的东西"革命"去了，这让他很失望。第八章《不准革命》：虽然革命了，但却没有什么显著的变化只是人们走到街上都被剪掉辫子，哭着回家了。阿Q十分不满意。一打听才知道假洋鬼子当了革命党的大官。他也想请假洋鬼子他们让他加入革命党，但是正在演讲的假洋鬼子却对他大喊大叫，把他撵了出去。有一天晚上，赵太爷家遭遇抢劫了。阿Q出去看热闹，看到那些革命党穿着那些他在梦中见过的服装正在进进出出地搬东西。阿Q感到特别遗憾。他认为这是因为假洋鬼子不让自己革命，所以革命党才没有来叫自己。第九章《大团圆》：赵阿Q画押家遭抢事件引起了未庄的恐慌。事件第四天，阿Q住的土谷祠被军队包围，阿Q被轻而易举抓了起来。他被送到了城里的监狱，可是他自己却不知道为什么被抓。被带到法庭，看到一排排好多大人物，他不自觉地腿一软，虽然人家命令他站起来，他还是不站起来，跪下了。一个头目说："奴隶性"。他因为赵家的抢劫事件受审。他向人陈述革命没有让自己入伙的愤恨。于是头目让他在一张纸上签名，阿Q不认字。人家就让他画圈。他平生第一次握笔，自己想画一个圆圆的圈，但是手一抖，却画成了瓜子模样的。他觉得这是他一生的屈辱，遗憾的不行。但是转念一想，孙子才能画好呢，便又放心了。有一天，他被叫出去，穿上了白衣服，坐上了有警卫的车，他很得意。突然他意识到这是要去被砍头，于是眼前一片黑暗。可是马上又泰然了："似乎觉得人生天地间，大约本来有时也难免要杀头的。"在看热闹的人群中，他看到了久违的吴妈，不过吴妈却没有看他，而是看着士兵们的洋枪。这时他发现那些看热闹的人的眼睛，很像四年前那匹一直追着他，后来他终于逃命的狼的眼睛。那些眼睛都在一起好像咬他的"灵魂"。他耳朵听到枪声，觉得全身迸散了。 宜城教育资源网www.ychedu.com |
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